viernes, 31 de julio de 2009

MARCA diario protaurino


Seguidamente os presento mi sugerencia / queja al diario marca por dar informacion taurina en sus paginas...

"Hoy compre el marca y mi sorpresa fue cuando en la seccion de polideportivo aparece informacion de una corrida de toros...¿son acaso las corridas un deporte? Dentro de las definiciones de deporte una de las mas aceptadas es la de Parlebas "conjunto de situaciones motrices codificadas en forma de competicion y con caracter institucional", ¿podemos enmarcar aqui un acto tan cruel como una corrida de toros?. El deporte sin duda contiene infinidad de elementos formativos desde un punto de vista personal ¿que valores podemos encontrar en la fiesta nacional mas alla de sangre, violencia y tortura?. No comprendo como en un diario deportivo(el mejor y el mas leido como es el suyo) pueda tener cabida informacion sobre un espectaculo cruel donde se humilla, tortura y mata a un animal. Pienso que hubiera sido mas provechoso dedicar ese espacio a dar mas informacion sobre deportes minoritarios como el tenis de mesa, el bobsleigh o el biathlon por citar algunos. ¿Es arte acaso la fiesta nacional? ¿Y si uds así lo reconocen por qué no poner también informacion sobre pintura, arquitectura o escultura? La interpretacion de que algo es artistico es sin duda una apreciacion subjetiva pero de ninguna forma un argumento subjetivo puede justificar la tortura de un ser vivo. ¿Que intereses pueden tener uds en dar informacion taurina? ¿Acaso reciben dinero para darla? Estoy bastante defraudado con su diario. Espero que reflexionen al respecto. Les digo mi opinion con todo el respeto del mundo como educador y lector suyo (hasta el dia de hoy claro). Este es sin duda el ultimo marca que compro. Me encantaria que respondieran a mi queja."

No nos quedemos con los brazos cruzados, no mostremos indiferencia ante esto. ¡¡Que se nos oiga!!. Sigamos luchando contra la TAUROBASURA. Os animo a que deis vuestra opinion a la siguiente direccion de marca
http://www.marca.com/corporativo/contacto.html
como destinatario poned "redaccion del periodico"

jueves, 30 de julio de 2009

http://www.publico.es/espana/147424/aVota 1 2 3 4 5 Resultados 39 Votos Versión para móvil Comentarios 81 | | | Enviar a un amigo | Compartir
Persecución del toro en Galápagos (Guadalajara). - LUIS LLORCA JAVIER RADA - Galápagos (Guadalajara) - 31/08/2008 22:29


Muge constantemente, llora este toro aterrado, que se oculta entre la maleza del antiguo cauce de un riachuelo. Centenares de vehículos, algunos luciendo banderas piratas, y hasta franquistas, lo cercan. Apesta a embrague quemado. Y rugen las máquinas del infierno. Minotauro, este es tu fin. Entra en el laberinto mecánico...

Cabalgamos hacia un salvaje oeste mecanizado, cuyo título, por su eufemismo, deja perplejo al visitante: encierro en el campo. En realidad, se trata de una inverosímil carrera campo a través en la lucha por un trozo de toro agónico.

Polvo y persecución. Un exceso de vehículos. Un mundo extraño que recuerda a la ciencia-ficción, cuando lo primitivo y lo tecnológico se funden como en las cacerías apocalípticas de un guión de la saga de Mad Max. Vehículos cuatro por cuatro, motos de cross, quads, cars, tractores, una excavadora tipo bulldozer, coches tuneados como autos locos persiguiendo y acosando al toro.

Ocurrió el sábado pasado en Galápagos (Guadalajara). Y ocurre también en otros pueblos cercanos, como en El Casar. Es una "moderna tradición", aseguran sus defensores, que mezcla sin concierto adrenalina, rallys y toros. La Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha admite que en ocasiones se incumple la normativa, en cuanto a vehículos y maltrato animal, pero que es "muy difícil de controlar".

"Ésto empezó como un espectáculo que ha ido degenerando en otra cosa", afirma un portavoz de la Junta en Guadalajara. A pesar de que se incumple el reglamento taurino, sin la denuncia del delegado gubernativo, es decir, la única patrulla de la Guardia Civil que vigila la zona, no hay caso.

De cacería con motos
Como en una cacería motorizada donde no impera ningún tipo de ley, como un rally hacia la decadencia total, los ejecutores pisan el acelerador detrás del animal. "Esto es una fiesta, ya ves. Cada uno coge el coche más cutre, lo maquea y a perseguir al toro", asegura uno de los asistentes a la tortura que tuvo lugar el sábado pasado.

En cuanto el animal se detiene, todos lo cercan, lo encajonan en el laberinto que se ha formado con los coches. El bicho tiene las astas magulladas de tanto rasgar la chapa. Y la gente se sube a los capós o techos, convertidos el día de la fiesta en extraños burladeros.

Empieza así el vía crucis: los presentes en el campo dan al animal con varas recias hasta que éstas se parten; lo golpean con banderas; lo lapidan con grandes piedras o latas de cerveza. Y de tantos calambres eléctricos, lo atontan.

Para los grupos ecologistas, como la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales, Guadalajara se ha convertido en unterritorio comanche en donde "queda mucho por investigar", admiten. Los niveles de las hormonas relacionadas con el estrés, como el cortisol, la noradrenalina o la andrenalina se disparan en el toro, según la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia (AVAT). La novedad es una causa muy poderosa de estrés, especialmente cuando el animal es enfrentado súbitamente a ella.En este tipo de ganado, las novedades y los sonidos o imágenes extrañas suelen ser señales de peligro.

Terror y agonía
Son tantos vehículos, y tanto el terror del toro, que el animal no hace más que esconderse, lo que incrementa su sufrimiento, ya que todos empiezan a atacarle para que prosiga su camino. "Se ha escondido como un conejo entre las zarzas, está cagao", dice uno de los visitantes, subido en una segura loma.

Sí: está cagao, confuso, muge terriblemente, se queda quieto, intuye que se acerca el fin. ¿Cómo lo devolvéis al corral?, preguntamos. La respuesta es clara: "Dos tiros y punto, y buenos bistecs". Pero aún le queda al bicho varias horas de agonía (de 18.30 a 20.10 horas duró el encierro). "¡Venga, hay que darle con la pértiga eléctrica, sino no se mueve!", grita con autoridad un hombre de mediana edad.

Ni con esas. Deciden enviar la excavadora para que golpee con la pala la maleza. Hay gente montada a caballo, pero no actúan. Esta es la era las máquinas. "Quita el tractor de en medio, sino, nunca saldrá", vocean. No existe tradición que justifique este acto, y no todos los vecinos del pueblo de Galápagos están de acuerdo con él.

Los encierros en el campo empezaron con tractores hará unos 15 años. Y ahora parecen el Guadalajara-Dakar. "Esto es más que una locura, los que participan arrasan las tierras de los agricultores, y encima la gente no es del pueblo, muchos vienen de fuera a divertirse. Deberían prohibirlo, pero entonces entre todos se cargarían al alcalde", confiesa un vecino, que prefiere quedar en el anonimato.

El rally lleva demasiado tiempo inmóvil. Si el toro abandona la fortaleza verde y regresa al campo yermo, sabe que le esperan las máquinas que rugirán como la manada de leones que cazan al búfalo. Prefiere los golpes y las descargas. Se acerca un todo terreno. Se le pone enfrente. El último desafío. La última humillación. ¡Plaf!

La pistola de matadero ha hundido su nunca. Los niños dan patadas al cuerpo inerte, como al caudillo que pierde la guerra. Uno de los ganaderos se acerca al cadáver del animal. "¡Mira, estaba ciego, por eso se movía poco!", dice. Quizá fue lo mejor. No ver el laberinto metálico. No ver bestias mecánicas. No ver esta pantomima del fin de la civilización.




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SALVEMOS A LOS PRIMATES

http://www.experimentacionanimal.org/#form

miércoles, 29 de julio de 2009

Basta ya!!.

El uso militar de niños se refiere a poner a niños en peligro en acciones militares, sea como fuerza combatiente (niños soldado), como escudos humanos o con fines de propaganda.

El uso taurino de niños se refiere a poner a niños en peligro en acciones taurinas, sea por las mal llamadas razones culturales (niños torero),sea por fines económicos o simplemente con fines puramente cobardes y viles.

No hay nada más cruel y cobarde que el abuso del fuerte sobre el débil.

NO A LA VIOLENCIA!!!


martes, 28 de julio de 2009

Michelito el niño torero


Con más de 60 corridas y 140 trofeos, Michelito, el niño torero de 11 años, está orgulloso de su desempeño, pese a los innumerables pedidos de varias organizaciones defensoras de los derechos de los niños para suspender sus actividades en ese rubro.
"Los toros, nunca me dan miedo. Salgo muy relajado y pienso que voy a triunfar", aseguró este pequeño experimentado en diálogo con radio Continental.
Además, contó cómo fueron sus comienzos en esta profesión: "Cuando tenía cuatro años mi papá me preguntó si quería aprender a banderillar, y ahí empecé a practicar diferentes técnicas. Desde ese momento fui progresando poco a poco".

Michelito dio su primer capotazo a los 4 años; se presentó en público a los 5 y mató un becerro a los 9. Además de torear en México, lo ha hecho en Francia y en Lima, en la plaza de Acho, la más antigua de América, donde después de matar cuatro novillos salió en hombros por la puerta grande.


Si ya de por si la tauromafia es repulsiva solo nos faltaba que surgieran niños torero...¿os imaginais por un momento lo atroz y aberrante que seria que este niño torero fuese corneado y matado por un toro? yo no me alegraria y no lo deseo pero a decir verdad quiza haga reflexionar ese hecho a los taurinos...¿Quién sería entonces el responsable? ¿Sus padres? ¿la tauromaquia en si misma?. La vida tiene mucho valor y es ridículo ponerla en juego de esta forma tan absurda y enfermiza. Y si la vida que esta en juego es la de un niño pues mucho peor. Lo que si me da verdadera lastima y pena son las cientos de vidas de inocentes y pacificos animales que son sesgadas previa tortura en las plazas de nuestro vergonzoso pais...

domingo, 19 de julio de 2009

II JORNADA ANIMALISTA DE BENICÀSSIM


II JORNADA ANIMALISTA

DE BENICÀSSIM


La asociación animalista benicense
ADABE y la asociación LIBERA , os invitan a la JORNADA ANIMALISTA que se celebrará el próximo sábado día 25 de julio que contará con conferencias, pases de documentales y comida vegana.

El movimiento cívico contra el maltrato animal está cada vez más presente y activo no solo en nuestra comarca sino en la totalidad del territorio español. Cada día son más las personas que adquieren un compromiso animalista ante el maltrato de toda índole. Una tendencia que aquí cobra una especial relevancia en una zona donde la crueldad es una institución "tradicional".

La Jornada animalista pretende dar razones y argumentos para consolidar este compromiso ético, este movimiento, sin duda cada vez más creciente, con el objetivo de sensibilizar al conjunto de la sociedad y sumar voluntades para decir de forma rotunda "no" al maltrato animal.

Para elloADABE yLIBERA se reunirán por la mañana en la Casa de la Cultura de Benicàssim (C/Doctor Segarra, enfrente del Ayuntamiento), con nuestro experto animalista así como activista Leonardo Anselmi, activistas, y los políticos que deseen asistir para participar en nuestro debate. Después por la tarde, tras el almuerzo vegano (12€) ( os agradeceríamos confirmación), se proyectara un documental imprescindible para cualquier animalista :"Earthlings" del director americano Shaun Monson y con premios reconocidos a nivel internacional en categoría de mejor documental.


Os adjuntamos programa esperando vuestra asistencia y difusión. Gracias!


Francis Conesa
Presidenta Adabe

francisconesa68@hotmail.com
Telf 605526785

Asociación para la defensa de los animales en Benicasim

10:00 Presentación de la jornada. Situación de las organizaciones animalistas a nivel internacional.

11:00 Exposición de la politica animalista en la Comunidad Valenciana y posible posicionamiento politico de los diferentes partidos.

12:30 Estructura de una ONG.

14:00 Almuerzo Vegano en el " Camping Bonterra, Avda. Barcelona,47.

15:30 Cafes y Proyección del Documental "Earthlings"

17:00 Ruegos y perguntas.


viernes, 17 de julio de 2009

HORRIBLE CRUELDAD A LOS LOBOS EN TURQUIA DIFUNDIR Y FIRMAR LA PETICION


Por favot firmar la petición y difundirlo. Gracias a todos.
TODO POR LOS ANIMALES!!!!!
Date: 2009/7/14
Subject: HORRIBLE CRUELDAD A LOS LOBOS EN TURQUIA DIFUNDIR Y FIRMAR LA PETICION

Este video es espantoso, muestra como a un pobre lobo lo atan con una cadena a la pata y azuzan a los perros para que lo maten, es largo y horrible, el pobrecito lobo aulla piediendo ayuda de otro que ya está casi muerto y la gente divertidísima. Por favor, firmad la petición y escribid a la embajada de Turquía
http://www.embajada-online.com/listado-de-embajadas-de-Turquia-en-Europa-P186C4.htm para decirles que ya tenemos suficientes con los toros en España, Francia y Portugal, que no necesitamos en la UE otro país donde se practique el sadismo con los inocentes animales, que NUNCA iréis de vacaciones a Turquía y que votaréis por un partido que esté en contra del ingreso de Turquía a la UE a menos que se castigue ejemplarmente la crueldad a los animales de ahora en adelante, empezando por los autores de esta barbaridad.[/size]

¡Basta de crueldad a los animales en Turquía!- HORRENDA CRUELDAD A UN LOBO - PETICIÓN:
http://www.gopetition.com/online/25353.html (Si eres hipersensible cuando entres, rápidamente vé hasta donde empieza el cuadro a rellenar con tus datos, solamente los que tienen punto rojo son necesarios y le das a "Sign" (firma)

Los animales son de dios, la bestialidad humana .
"Quien quiere cambiar las cosas, busca los medios, quien no las quiere
cambiar solo busca excusas".
Esta petición me fue enviada por Eve Nanai.
Una firmita no nos cuesta más que un par de minutos.
Un Abrazo a todos Ines


PARA FRAN

Yo Fran lo expondría de diferente forma, aunque el fondo es el mismo lo que cambia es la estrategia. Ante todo muy bien por la plataforma PROU por conseguir esas 180000 firmas, quizás si esas firmas hubieran ido dirigidas a eliminar las subvenciones y el dinero publico a los eventos taurinos de cualquier clase, las firmas se hubieran triplicado y con el mismo trabajo y un poquito de tiempo desaparecerían del programa de fiestas y tradiciones todo evento que conlleve abuso y maltrato a los animales todos. Por eso pienso que tan importante como eliminar el espectáculo tercermundista de las mal llamadas “corridas” que más que eso, debían de llamarse torturasadicohumanoide, es también la eliminación de los bous de carrer. Pero repito, que a estos como a las mafias, donde mas les duele es en el bolsillo y es hay por donde hay que atacarles.
Por otro lado ¡oye tenéis un blog muy animado! Un abrazo a todos de manolo.

jueves, 16 de julio de 2009

¿Qué es el Desgaste por Compasión?





Un mal común a los activistas por los derechos animales y las personas que se enfrentan al problema del maltrato y abuso con los animales. Aqui algunas herramientas para entenderlo y mejorar nuestra vida. Parte I.
Teresa Wagner

Traducido por Luisa Teresa Ruenes

Existen muchos términos para etiquetar los problemas ocasionados por el estrés, y hay veces que el uso del lenguaje para describir especí ficamente lo que sentimos y experimentamos puede ayudarnos a entender, e incluso a descifrar, lo que estamos viviendo. Esta claridad puede ayudarnos a tomar la mejor medida para solucionar lo que está pasando. Partiendo de este punto de vista, presentamos algunos términos que ayudarán a distinguir estas experiencias. Te serán útiles si te dedicas a la protección y el cuidado de los animales:

  • Estrés es cuando sabemos que tenemos presiones, pero trabajamos en esto.
  • Estrés es una respuesta no especí fica del cuerpo hacia alguna demanda puesta en él (Selye).
  • Fatigarse en exceso es cuando dudamos de nuestra capacidad para hacerle frente a alguna situación de manera constructiva.
  • Fatigarse en exceso es desarrollar un concepto negativo de sí mismo y una actitud negativa dirigida al trabajo, a las personas involucradas en el trabajo y al estilo de vida; es desarrollar la habilidad para obstaculizar nuestra capacidad de afrontar el ambiente de trabajo (Pines y Aronson 1988).
  • El DEPT (Desorden de Estrés Post Traumático): difiere de otros tipos de estrés en cuanto a que es una reacción normal hacia eventos anormales. Nuestra reacción para experimentar un evento fuera del rango de una experiencia usual, que puede no tener importancia para los demás. (Manual de diagnostico y estadí stica IV 1994)
  • DETS (Desorden de estrés traumático Secundario): el desorden resulta del trabajo con ví ctimas que presenten traumas. El desgaste por compasión es un término alternativo aceptado para desórdenes de estrés traumáticos secundarios. El DETS es una consecuencia natural, que resulta del estrés que se origina por cuidar y ayudar a personas o animales que han sufrido o han sido traumatizados. (Fingley, 1993)

Pienso que la mayorí a de las personas que trabajan en organizaciones enfocadas al bienestar animal, llegan a presentar estrés traumático y desgaste por compasión. ¿Por qué? Porque este trabajo, emocional y moralmente, es el desafí o más complejo de todos en nuestra sociedad. Recuerda que el desgaste por compasión es diferente a la fatiga en exceso, en cuanto a que el primero está siempre relacionado con el cuidado, la protección o el contacto directo con ví ctimas traumatizadas; mientras que la fatiga en exceso puede originarse por diferentes tipos de estrés.

El estrés post traumático es experimentado por las ví ctimas directas del trauma (los animales que se encuentran en situaciones de rescate y cuidado). El trauma de estrés secundario (desgaste por compasión) es experimentado por aquellos que ayudan y que están expuestos a estas ví ctimas y sus traumas. Como muchos de nosotros sabemos, estar en contacto con el dolor y sufrimiento de otros puede ser emocionalmente contagioso. Es difí cil que veamos y tratemos de aliviar el dolor de otros sin que lleguemos a sentir ningún tipo de dolor como reacción. Los sí ntomas del DEPT (Desorden de Estrés Post Traumático) y el desgaste son lo mismo: pesadillas frecuentes, recuerdos recurrentes e imprevistos sobre el trauma, episodios de flashback, pena psicológica intensa al estar en contacto con señales que simbolicen o se asemejen a algún aspecto de un evento traumático, rango restringido de sentimientos (por ejemplo, bloqueo de sentimientos), dificultad para conciliar el sueño, irritabilidad o arrebatos de enojo, dificultad para concentrarse, hipervigilancia y una respuesta exagerada al susto.

Los factores que impactan la severidad de los sí ntomas de este estrés traumático incluyen: la duración de la experiencia/exposición, el potencial de repetición del hecho, el grado de exposición a la muerte, a morir y a la destrucción, el grado de un conflicto moral inherente a la situación, y hasta qué grado el rol es directo o indirecto.

Cada uno de estos sí ntomas los presentan aquellas personas enfocadas al rescate, cuidado y protección de los animales:

  • Cuidar animales traumatizados se hace todos los dí as y no de manera ocasional. Es un trabajo permanente y no temporal.
  • Si se trabaja en un albergue, la exposición a la muerte es frecuente.
  • Si su trabajo esta relacionado con la eutanasia, el grado de conflicto moral es extremadamente alto para las personas que aman profundamente a los animales y que deben elegir cuáles deben morir y cuáles no.
  • Su papel es ver y trabajar de manera directa con animales victimas de trauma, y deben también estar en contacto con aquellos que abandonan, realizan negligencias y abusan de los animales.

No es sorprendente ver que al aplicar en los trabajadores de un albergue para animales un test relacionado con el desgaste por compasión (Charles Figley 1995), sus resultados de desgaste sean extraordinariamente altos. Los resultados de este testa están catalogados en las siguientes categorí as de riesgo: extremadamente bajo, bajo, moderado, alto y extremadamente alto. En más de 350 de estos tests aplicados en personas que trabajan en albergues, el puntaje estaba situado en los niveles de riesgo extremadamente alto. Claramente se puede ver que las personas que cuidan animales que han sufrido abandono, negligencia o cualquier otro tipo de abuso, pagan un precio emocional elevadamente alto.

El desgaste por compasión es un término, no una enfermedad. Es simplemente una manera de ayudarnos a ver cuáles son los cambios de sanación que podemos realizar en nuestra vida. Tener un puntaje alto no significa que estés en problemas. Más bien es sinónimo de que hay varios factores relacionados con tu estrés, que merecen tu atención. No es una cuestión de alarma, sólo de cuidado.

Algunas personas reportan que sus puntajes simplemente confirman lo que ya sabí an. Otros se sorprenden. Muchas personas no saben que ciertos sí ntomas están relacionados con el estrés de sus trabajos. Si éste es tu caso, entonces vale la pena que te apliques un test de este tipo. Si al aplicarlo te sientes ansioso o inconforme con los resultados, puede ser porque los temas y puntajes te obligan a mirar qué es lo que te causa dolor y cómo reaccionas ante ello. El estrés ocasionado por el dí a a dí a de este trabajo, no deja mucho tiempo para sentarse y reflexionar sobre nuestros sentimientos. Un mecanismo común y comprensible, es rellenar las emociones abrumadoras para así poder seguir adelante.

Si el test te inquieta, puede ser porque es la primera vez en mucho tiempo en que reflexionas el cómo este trabajo te afecta emocionalmente. Hacer tests de esta clase puede ser como probarte un traje de baño en una tienda de ropa y preguntarte "¿esos son realmente mis muslos?". También puede ser como ver una fotografí a de ti mismo que refleje qué tan feliz o infeliz estabas en el momento en el que te la estaban tomando.

Hacer un análisis sobre nosotros mismos no siempre es fácil. Si como resultado de la prueba ves cosas que no te gustan, esto puede servirte para cambiarlas. Tu trabajo es increí blemente difí cil. Muchas personas que hacen lo mismo que tú tienen altos puntajes en sus resultados. Pero recuerda, no significa que algo esté mal, es más bien ver que es lo que te está pasando.

Más que el puntaje, lo que realmente importa son aquellas situaciones que te están afectando. Cuando tengas tus resultados, regresa a los temas que te conciernen y busca aquellos que te están ocasionando desgaste. Son temas que te están originando estrés. Utiliza esta información de manera positiva, no para juzgarte o sentirte asustado por ello. Sólo tómalo como información. Es como subirte a la báscula y darte cuenta que pesas 10 libras más. No te sientas mal, utiliza esta información para lograr un cambio. Busca aquellas cosas que te están afectando más. No veas la forma en cómo te afecta, ve de qué manera puedes sobrellevarlo, prevenirlo, afrontarlo y erradicarlo.

Ver parte II: "Equilibrando el servicio y el cuidado propio".

Enlace: http://www.animanaturalis.org/

martes, 14 de julio de 2009

Plataforma PROU....¿y los correbous qué?



Nada más y nada menos que 180.169 catalanes han firmado en la ILP presentada por la Plataforma PROU para conseguir la prohibición de las corridas de toros en Catalunya. Ahora tienen la pelota en su tejado los políticos y es en estas fechas donde se votará esta propuesta. Tenemos motivos más que suficientes para ser optimistas y la abolición es posible en territorio catalán...pero ¿qué pasa con "Els correbous"?....¿Por qué han quedado fuera de la ILP?.

En principio la comisión promotora ha presentado una proposición de modificación del artículo 6 de la ley de protección de los animales, en la que se pide que queden prohibidas "las corridas de toros y los espectáculos de toros que incluyan la muerte del animal", excepto las fiestas tradicionales en las que el animal no muere (como es el caso del correbous). Ha habido un sector antitaurino que ha criticado el hecho de que queden fuera este tipo de festejos taurinos pero desde mi punto de vista el principal objetivo debe ser siempre acabar con las corridas de toros en un primer término. Los festejos populares son más difíciles de eliminar debido a la gran carga de tradición que poseen.

De todos modos, los activistas antitaurinos debemos estar contentos porque si bien se permitirán las fiestas donde el toro no es matado lo cierto es que se prohibirá infligir daños al animal. El problema que podríamos ver aquí es quién velará para que esto no suceda y lo que es más importante dónde trazar esa línea que separe el daño del no daño...(qué pasaría con el stress, las caídas, el agotamiento...¿eso no serian daños me pregunto yo?).

Planteo estas cuestiones para que ofrezcáis puntos de vista y opiniones...
TAUROMAQUIA ABOLICION

sábado, 11 de julio de 2009

San Fermin 2009 Algunas falsas verdades


por Lucia Exebarria
Ya dijo Goebbels que una mentira muchas veces repetida acaba por convertirse en una verdad. A tenor de lo que ha sucedido en Pamplona, me gustaría dejar claro desmontar determinados argumentos que se tienen por ciertos para que la gente entienda por qué considero que los encierros de san Fermín son una práctica cruel, peligrosa e incivilizada.

Algunas Falsas Verdades

El toro es bravo por naturaleza: El toro es el macho de la vaca y cualquiera que conozca el significado del adjetivo “bovino” sabe que significa tanto “ relativo a los bóvidos” como “ manso”. Y cualquiera que haya vivido en un pueblo con vacas y toros ( como era el mío) sabe que los bueyes y los toros, como las serpientes y como muchas mujeres, no se atacan a no ser que se les provoque. De ahí que para enfurecer al toro en las corridas haya que arponearlo, banderillearlo y azuzarlo, pues, librado a su libre albedrío ( apreciese la aliteración) no atacaría. El toro de lidia no es una especie diferente a la del manso toro que pasta en el caserio, de la misma forma que el yorkshere es un perro tanto como lo es un caniche. La gente acepta la idea de que el toro es bravo por naturaleza de la misma forma en que cree que el rojo lo excita, por más que hace casi doscientos años que desde la biología se ha probado de forma irrebatible que el toro, amén de ser vegetariano, no distingue los colores.

La fiesta es un arte, y los encierros también. “ Arte es lo que cada cual decide considerar como arte” dijo Duschamp, considerado, él sí, uno de los grandes artistas del siglo XX. La concepción de lo que es arte es tan subjetiva como para que durante siglos al arte africano se la haya llamado “artesanía” y no arte, pero todos estamos de acuerdo en que hay límites que, una vez sobrepasados, convierten una manifestación artístíca en delito o apología de la violencia. Determinadas obras no se exhiben en salas en virtud de su obscenidad o de su contenido ultra violento, y todos estaríamos de acuerdo en que no llamaríamos nunca arte a una snuff movieaunque la hubiera rodado Bertolucci en su momento de mayor inspiración. Permítanme pues que yo no considere arte a ninguna manifestación que incluya el sufrimiento de un inocente, por muy estética o plásticamente impactante que ésta sea.

El encierro atrae turismo, y el turismo hace dinero. No nos engañemos. Los que hemos ido varias veces a San fermin sabemos que lo que atrae a los turistas es la idea de pasarse siete días borrachos de juerga continua, como también sabemos que la mayoría de los pamplonicas de toda la vida estarían más que encantados de que acudieran menos turistas a la ciudad. De hecho, gran parte de mis amigos iruñeses abandonan la ciudad durante la semana de San Fermín, desesperados ante el ruido y la suciedad.

Hay que respetar la tradición. No lo creo. De ser así, justificaríamos la cliteridectomía o los matrimonios concertados entre niñas de diez años y señores de sesenta, consideradas tradiciones ancestrales en muchos países. Precisamente el argumento de la tradición es el que usan los apologistas de estas prácticas para defender su vigencia. Por otra parte, las tradiciones cambian para mantenerse. Un ejemplo, en las bodas ya no se recita aquella fórmula de “ si alguien sabe de alguna razón para que este matrimonio no se celebre, que hable ahora o que calle para siempre”. Otro ejemplo: Lekeitio fue un pueblo famoso durante años por una tradición popular en la que los mozos probaban su hombría escalando una cucaña encerada y dispuesta sobre el marmen cuya cúspide estaba atado un ganso, pegándose un morroctudo y doloroso golope si se caían, o descabezando al ganso si lo capturaban. A día de hoy la tradición continúa, pero los gansos son de peluche, para ahorrarles a las aves el sufrimiento y a los locales y turistas el cruento espectáculo de su muerte. De la misma manera, si en el encierro de San Fermín en lugar de soltar toros vivos a los mozos los persiguieran otros mozos encerrados en un disfraz de toro ( a la manera de los gigantes y cabezudos que persiguen a los niños en las fiestas de mi pueblo, por ejemplo) la tradición persistiría pero dejaría de ser cruel y peligrosa. Lo dijo Lampedusa y es uno de mis lemas vitales. A veces hace falta “ que todo cambie para que todo siga igual.


Activistas en Pamplona 2009


Unas 200 personas simularon hace cinco días, ante la plaza del Ayuntamiento de Pamplona,clavarse banderillas en sus espaldas para protestar por "la crueldad de los encierros y las corridas de San Fermín".
Por octavo año consecutivo, PETA y
AnimaNaturalis se dieron cita en la capital navarra para protagonizar un acto simbólico "en defensa de los animales", así como para pedir "la abolición de la tauromaquia". Así, personas de diferentes partes de España y de Europa se tiñeron el cuerpo de pintura roja para simular la sangre y se 'clavaron' numerosas banderillas en sus espaldas.

Amontonados en el suelo frente a la puerta del Ayuntamiento de Pamplona, lograron atraer la atención de los ciudadanos. PETA y AnimaNaturalis criticaron que "antes de cada encierro en Pamplona, los toros son atormentados con bastones eléctricos y varas puntiagudas".
El director de AnimaNaturalis España, Jonathan Torralba, explicó que la iniciativa "se trata de un acto símbolo en el que pretendemos representar a 200 toros muertos para concienciar a la gente de la realidad que hay detrás de los encierros, donde ya de por sí se hiere a los toros, y detrás de las corridas".

Según Torralba, en Pamplona "hay cultura mucho más susceptible de ser alabada y promocionada que la tortura de los toros". Por ello, "creemos que promocionar el maltrato a los animales no es digno de esta ciudad y de una fiesta tan reconocida". Estos dos colectivos solicitan "la abolición de la tauromaquia, no utilizar a los toros como objeto, y no jugar con su sufrimiento para mero entretenimiento de las personas".

En este sentido, criticó que los encierros y las corridas "conllevan muchísimo sufrimiento gratuito para los animales, y es embrutecedor de personas, por lo que no tiene sentido definirlo como cultura, en un país que tiene muchas otras cosas para promocionar"

Por otro lado, Torralba aseguró que en los últimos años el movimiento antitaurino "está creciendo". En este sentido, recordó que "el Partido Antitaurino Contra el Maltrato Animal (PACMA) es la tercera fuerza extraparlamentaria más votada en España". "Cada vez encontramos más gente que se quiere unir a nosotros y las encuestas dicen que el 80 por ciento de los españoles son contrarios a la tauromaquia", añadió.

A su juicio, "la conciencia popular está creciendo y la gente ya tiene ganas de que esto se termine; las personas quieren divertirse sin tener que ver torturar a nadie". "Ahora es el momento de dar un paso adelante y conseguir la abolición de la tauromaquia", concluyó.

Por último, PETA y AnimaNaturalis expusieron que "previamente a las corridas, se encierra al toro en un cajón oscuro, lo cual le aterroriza, y le clavan el primer arpón de puntas aceradas (divisa), por lo que cuando sale a la plaza es un animal desorientado que busca desesperadamente la salida". Además, "los banderilleros clavan 4 ó 6 banderillas en las mismas heridas de los puyazos", añadieron.

Fuente:http://www.anianaturalis.org/



miércoles, 8 de julio de 2009

Lectura recomendada




ANTITAUROMAQUIA de Manuel Vicent y OPS

"Cuando uno vuelve al lugar de aquellos juegos taurinos que le hicieron tan feliz y contempla a otros niños embrutecidos con el mismo juego, de pronto, a uno se le abren los ojos y se presenta con toda nitidez la crueldad humana.La mirada se transforma y el estomago sufre un vuelco y entonces se inicia una lenta conversión"

EL PRIMO JOSEP PLA
Dijo una vez el escritor Josep Pla al humorista Julio Camba: "Yo no voy a las corridas porque he comprobado que la primera vez aparte los ojos con asco cuando el picador le metió el hierro al toro en el espinazo. Después volví lacara cuando la sangre comenzó a correr en la suerte de banderillas, perotímidamente me atreví a mirar de soslayo. Luego mi estomago no resistiólas diez estocadas que tuvo que dar un matador miserable para tumbar almorlanco aunque tampoco estaba dispuesto a perderme aquello, puesto quehabía pagado la entrada. Y tuve el valor para resistir incluso tres descabellos. aplaudí al toro en el arrastre. Poco a poco fui mirando de frente aquella carnicería. En la cuarta corrida ya todo me parecía natural. Y en la quinta ya no me hubiera importado nada si en vez de un toro hubieran matado a mi primo".
LA SANGRE O LA FAENA
La diferencia entre un taurino y un antitaurino esta en al mirada. El primero no ve la sangre ni la violencia: solo ve la faena. El segundo solo ve la sangre en primer termino y se niega por principio a ir más allá porque considera que ningún tipo de belleza o arte puede estar fundado en esacarnicería previa.
LA SENTINA
Se dice que los buenos aficionados no ven la sangre durante la lidia: no la ven porque están muyacostumbrados a ella, del mismo modo que no percibe el hedor del detritus quienes viven normalmente en un estercolero o se dedican a limpiar sentinas. Oiga, aquí huele a mierda. ¿Como dice usted? Que aquí huele a mierda. Pues yo no huelo nada. Usted no huele nada porque su nariz ya se ha hecho a la mierda. Sencillamente.
NOTA: este libro tiene derechos de autor y no debería poner esto en el blog, pero no creo que le moleste ni a M Vicent ni a OPS pero pienso que en el fondo esto es solo un poco de
publicidad gratuita.

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